文/張守華

“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，竹向來(lái)為人所贊頌。

自古以來(lái)，中國(guó)人喜愛竹，將之列為“四君子”之一，中國(guó)文人墨客對(duì)竹喜愛尤甚，他們以各種藝術(shù)形式贊美竹，描繪竹。究其緣由，除了因?yàn)橹褡颖旧順O具美學(xué)價(jià)值外，更因?yàn)橹褡铀哂械淖匀粚傩?，契合了中?guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)人對(duì)于理想人格境界即君子的審美要求與竹子的稟賦頗有神通之處：竹子虛心，有節(jié)，勁瘦，寧折不彎。文人們?cè)趯懼?、畫竹過程中，將竹人格化，使之成為自己精神與情操的寄托。自然之竹經(jīng)過藝術(shù)化的吟詠、描繪與再創(chuàng)造，已經(jīng)升華成為文化載體，具有了豐富的精神與文化內(nèi)涵。因此，千百年來(lái)，竹文化在很大程度上潛移默化地影響著中國(guó)人的審美意識(shí)和倫理思維。

宋蘇東坡開啟了士人畫的新天地，并創(chuàng)新墨竹新畫法，四君子畫便成了文人畫家的最愛，代代相承，蔚成大觀。畫派與畫家前浪后浪、層出不窮。元代趙孟頫，總結(jié)出“寫竹還應(yīng)八法通”的精辟論點(diǎn)，他的以書入畫理論，不但為文人寫意畫竹找到了筆墨依據(jù)，更完善了文人繪畫的理論基礎(chǔ)。

一部古代文人栽竹、詠竹、畫竹的歷史，風(fēng)流蘊(yùn)藉，瀟灑流落，其中，珍奇異寶，瑰麗琳瑯，為我們留下多少千古絕唱！晉代名士王子猷慨嘆：“不可一日無(wú)此君”；蘇東坡對(duì)蘇小妹戲言：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”；白居易在《養(yǎng)竹記》中說得更加形象生動(dòng)：“竹心空，空似體道。君子見其心，則思應(yīng)虛受者。竹節(jié)貞，貞也立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行”。清代鄭板橋畫竹一生，他以畫竹心得總結(jié)出自然之竹----眼中之竹----心中之竹----手中之竹的提煉升華與再創(chuàng)造的過程，同時(shí)，更以其自身的剛直不阿、虛心有節(jié)，躬身實(shí)踐了“畫如其人”的藝術(shù)追求和人格砥礪。

“未出土?xí)r先有節(jié)，到凌云處仍虛心”，竹典雅、質(zhì)樸而淳厚，它即是隱逸的君子，又有著寧折不屈的精神，從竹林七賢的魏晉風(fēng)度，到“留取丹心照汗青”的民族義士文天祥；他們所秉承的正是這種剛直、虛心自持以及堅(jiān)韌不拔的品格。

竹充滿生機(jī)和活力?！澳友旱皖^，紅日歸時(shí)，即沖霄漢。莫道土埋節(jié)短，青尖露后，立刺蒼穹?！彼^清明一尺，谷雨一丈，這是對(duì)它青春活力和勃勃生機(jī)的真實(shí)寫照。

竹既甘于寂寞與清苦，又不失清傲、不流于凡俗?！耙还?jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉，我自不開花，免撩蜂與蝶”。 它心淡高雅，胸?zé)o雜念，不與群芳爭(zhēng)艷，不求聞達(dá)于莽林，不慕熱鬧于山嶺，署盡寒來(lái)，咬定青山，日復(fù)一日，年復(fù)一年，不懼風(fēng)雪雨霜，雖無(wú)牡丹之富麗、無(wú)松柏之偉岸、無(wú)桃李之嬌艷、但其隱居遠(yuǎn)幽，不畏逆境，安貧樂困，具有多少浮躁的靈魂所不能臻至的精神化境。

造化弄人，造化煉人，大自然博大、包容的，大自然也是公允的。我生也晚，?？畤@無(wú)緣古人之幸，不能與其休戚與共，身同感受；我生既晚，也常感激能從歷史典籍中窺探古人的風(fēng)采和精神遺珠，反過來(lái)，我又替先賢們遺憾，替自己慶幸：我能知彼，彼卻不知我。這也算我的早與晚的有點(diǎn)小自私的辯證吧。人生不易，為自己那注定不會(huì)很輝煌的未來(lái)，為家人老小的衣食稻粱謀，感覺很累很滄桑。人生之路曲折漫長(zhǎng)，一路匆匆，驀然回首時(shí)，天已午后，路已走過大半，半百已過，兩鬢斑斑。此時(shí)此刻，一顆傷痕累累的心，卻依舊執(zhí)著，依舊對(duì)世間的美好心向往之。從藝之路，更是九曲回頓，絕無(wú)坦途。我明白，學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境，學(xué)藝要先學(xué)做人，如我輩之才者，雖孜孜矻矻，著著寸進(jìn)，絲毫不敢懈怠，然欲在技藝風(fēng)格上實(shí)現(xiàn)超越或突破，的確很難。這既是一個(gè)藝術(shù)的問題，更是一個(gè)靈魂修養(yǎng)的問題。既然鐘情于竹，那么就先拜此君為師吧。

我贊美竹，更愛寫竹。竹的天然稟賦和精神內(nèi)涵給予我重要的人生啟迪。竹是一首無(wú)字的詩(shī)，竹是一曲無(wú)韻的歌。不才如我，居偏棲漏，實(shí)不敢輕言與竹為友而玷竹君之高風(fēng)亮節(jié)，但既棲身畫壇，雖功力不逮，也愿終生拜竹為師，以竹之風(fēng)范精神，為體為魂，丹管一枝，盡摹竹之四時(shí)風(fēng)韻，盡道世間萬(wàn)種曲直！