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意趣淳厚 雅俗共賞——汪新林的寫意花鳥

美網(wǎng)會(huì)員 ·15 瀏覽 ·2025-07-05 09:06:02


意趣淳厚 雅俗共賞——汪新林的寫意花鳥


近年來我們一再呼吁復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓寫意精神,說明當(dāng)代中國(guó)畫壇的寫意精神普遍缺失,甚至比工筆畫法更適宜表現(xiàn)寫意精神的寫意畫法也日漸萎縮。時(shí)下的藝術(shù)市場(chǎng)“假古董”泛濫,充塞市場(chǎng)的名曰“寫意”的商品畫并不缺少,但這些商品畫往往信手涂鴉,自命風(fēng)雅,論道談禪,故弄玄虛,不僅筆墨粗劣,樣式陳舊,千篇一律,毫無新意,缺少時(shí)代生活氣息,而且最缺少的恰恰是寫意精神的核心——個(gè)性情感的表現(xiàn)。



當(dāng)代著名職業(yè)畫家、自由撰稿人兼收藏家汪新林,長(zhǎng)期從事寫意花鳥畫創(chuàng)作和研究,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的寫意精神的體悟不斷加深。他幼承家學(xué),癡迷書畫,長(zhǎng)而讀書行路,尋師訪友,先后師從王秋野、陳大羽諸先生,從臨摹八大山人、吳昌碩入手,又深入自然生活寫生,并借助自己多年收藏甚豐的古今名人字畫日夕揣摩,把他所體悟的中國(guó)藝術(shù)的寫意精神融入他的寫意花鳥創(chuàng)作,尤其注重花鳥畫意趣的營(yíng)造。意趣與意境類似,也是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要范疇,旨在表現(xiàn)審美主體的審美情感。寫意,簡(jiǎn)言之就是寫意境、寫意趣。


汪新林在他的《心靈藝話·自序》中說:“如果說意境是山水畫的靈魂,那么意趣則是花鳥畫的靈魂。而意趣的營(yíng)造是來自對(duì)自然萬物體貼入微的觀察與領(lǐng)悟;只有含道映物,鐘情自然,情以物遷,神與物游,才能于尋?;B中捕捉到不尋常的意趣。”



我們綜觀汪新林的寫意花鳥作品,他筆下的紫藤、水仙、梅花、牡丹、雉雞、草蟲等等確實(shí)都屬于司空見慣的尋?;B,很少有平時(shí)罕見的異卉珍禽,但由于畫家對(duì)這些尋常花鳥“體貼入微的觀察與領(lǐng)悟”,“鐘情自然,情以物遷”,移入了自己強(qiáng)烈的個(gè)性情感,使他在尋常花鳥中捕捉到了不尋常的意趣。這種意趣正是畫家的個(gè)性情感的表現(xiàn)。畫家的個(gè)性情感主要是通過個(gè)性化的筆墨語言表現(xiàn)出來的。


汪新林的個(gè)性情感質(zhì)樸淳厚,他的筆墨語言也質(zhì)樸淳厚,因此他的寫意花鳥表現(xiàn)的意趣同樣質(zhì)樸淳厚,富有時(shí)代生活氣息,不同于徐渭、八大山人那種狂狷孤傲的古代文人意趣,而接近齊白石、李苦禪那種質(zhì)樸淳厚的現(xiàn)代民間意趣。汪新林研究過中國(guó)寫意花鳥畫“托物言志”的抒情傳統(tǒng),注意到當(dāng)代寫意花鳥畫情感表達(dá)缺失的現(xiàn)象,更加自覺地在他的寫意花鳥創(chuàng)作中投入自己的個(gè)性情感,從而促進(jìn)了個(gè)性化的筆墨語言的強(qiáng)化、豐富和更新。



雅俗共賞是現(xiàn)代中國(guó)畫藝術(shù)的高境界。雅指文雅、古雅、高雅,俗指世俗、俚俗、通俗(并非低俗)。


古代文人畫是崇雅排俗的,特別排斥艷俗的色彩,近代中國(guó)畫則趨向雅俗共賞,這也是時(shí)代風(fēng)氣使然。汪新林心儀的近代海派巨擘吳昌碩,從金石書法轉(zhuǎn)入繪畫,他的大寫意花卉的筆墨保持著樸拙古雅的金石味、書卷氣,設(shè)色又不避世俗化的濃麗鮮艷,形成了以雅為主的雅俗共賞的畫風(fēng)。



現(xiàn)代中國(guó)畫大家齊白石的寫意花鳥比吳昌碩進(jìn)一步趨向世俗化,更多地汲取了民間文化稚拙天真的審美趣味,創(chuàng)造了以俗為主的雅俗共賞的畫風(fēng),似乎比吳昌碩更容易引起市井百姓的情感共鳴。

汪新林在《中國(guó)繪畫雅俗問題芻議》一文中說:“雅俗共賞,博取最廣泛受眾的共鳴,這也是藝術(shù)家共同追求的藝術(shù)境界?!彼膶懸饣B一直在追求雅俗共賞的藝術(shù)境界,追求“色彩的熱烈明快、深沉冷峭,筆墨的渾厚華滋、蕭散洗練,構(gòu)圖的飽滿充實(shí)、簡(jiǎn)遠(yuǎn)空靈……”(《心靈藝話·自序》)在這種藝術(shù)追求下,他的寫意花鳥既有文人式的高雅格調(diào),又有世俗化的審美趣味,既受到美術(shù)專家的贊賞,又贏得普通受眾的喜愛,可以說逐漸進(jìn)入了雅俗共賞的境界,只不過還需要繼續(xù)完善而已。


文/王鏞(著名美術(shù)理論家,中華書畫家雜志社總編)


畫家介紹:


汪新林,字艾木,號(hào)潤(rùn)庵,彎弓,申公,丁廬,積玉齋主,匯萃樓主,久品堂主,安徽馬鞍山人,大學(xué)學(xué)歷。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,享受政府特殊津貼專家,北京語言大學(xué)兼職教授,中國(guó)書畫研究院副院長(zhǎng)。


自1985年以來,榮獲安徽省讀書自學(xué)成才獎(jiǎng)、安徽省光彩之星、安徽省五好家庭等光榮稱號(hào);連續(xù)三屆榮獲“中國(guó)十大愛心藝術(shù)家”光榮稱號(hào),并被評(píng)為“全國(guó)百家實(shí)力派畫家”之一,2011年被授于中國(guó)公益事業(yè)形象大使,并于同年9月16日在北京軍事博物館舉辦《大愛無限——汪新林中國(guó)畫作品展》大型畫展。2012年9月又于北京金漢府美術(shù)館舉辦個(gè)人畫展;10月國(guó)畫佳作《萬紫千紅》榮登天安門城樓。其作品被軍事博物館、國(guó)家圖書館、國(guó)防科技大學(xué)、裝甲兵工程學(xué)院、河南省博物館等收藏。2013年5月向中國(guó)人民解放軍三軍儀仗隊(duì)敬獻(xiàn)墨寶,2015年3月21日在北京中華世紀(jì)壇舉辦大型個(gè)人畫展《鴻鵠和鳴——汪新林中國(guó)畫作品展》。其作品在2015年北京翰海春季拍賣中以每幅138000的價(jià)位拍出。



作品先后入選全國(guó)、省級(jí)畫展并獲獎(jiǎng)發(fā)表作品和論文800余幅(篇),于《人民日?qǐng)?bào)》、《人民畫報(bào)》、《美術(shù)》、《中國(guó)書畫》、《人民藝術(shù)家》、《美術(shù)向?qū)А?、《美術(shù)大觀》、《美術(shù)觀察》、《書畫藝術(shù)》、《書與畫》、《中國(guó)書畫報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》、《解放軍畫報(bào)》、《藝術(shù)市場(chǎng)》、《中華英才》、《作家天地》、《散文》、《鑒寶》、菲律賓《藝?yán)取?、日本《東丘印社》、香港《收藏家》等報(bào)刊雜志專題介紹。美術(shù)文集《心靈藝話》、《零點(diǎn)藝話》、《黃鉞書畫研究》出版發(fā)行。


并赴韓國(guó)、日本、美國(guó)、菲律賓、新加坡、馬來西亞、香港、臺(tái)灣等國(guó)和地區(qū)展覽,入編《中國(guó)美術(shù)全集》、《全國(guó)書畫院院長(zhǎng)新作集》、《全國(guó)實(shí)力派畫家一百強(qiáng)》、《現(xiàn)代花鳥畫作品集》、《現(xiàn)代藝術(shù)家》等。部分作品被國(guó)家級(jí)、省級(jí)博物館、美術(shù)館、各國(guó)各級(jí)政府、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、企業(yè)和收藏家陳列收藏;中央電視臺(tái)、中國(guó)教育電視臺(tái)攝制的《感悟藝術(shù)·潑彩人生》作專題介紹;中國(guó)金陵之聲多國(guó)語言向海外廣播;天津人民美術(shù)出版社出版《汪新林畫集》、中國(guó)文藝出版社出版《中國(guó)書畫藝術(shù)名家作品從書——汪新林》、北京工藝美術(shù)出版社出版《大將之門》、《中國(guó)美術(shù)家大系——汪新林》、吉林文史出版社出版《汪新林花鳥畫藝術(shù)》、北京工藝美術(shù)出版社出版文集《心靈藝話》、《零點(diǎn)藝話》、香港大世界藝術(shù)出版社出版文集《漫談大寫意花鳥畫》等個(gè)人畫集論文集多冊(cè)。



編輯:中國(guó)書畫名家專訪——高華芬;文字終審:張行方




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